時(shí)間:2018-11-15 編輯整理:周 韜 , 舒 欣 來(lái)源:早發(fā)表網(wǎng)
摘 要: 現(xiàn)代日本建筑學(xué)科教育具有一定的社會(huì)化 特征,常以教學(xué)科研機(jī)構(gòu)為基地向社會(huì)普及建筑 知識(shí)。伊東建筑塾是由伊東豐雄發(fā)起的民間建筑 教育機(jī)構(gòu),每年定期舉行建筑設(shè)計(jì)講座,策劃支持 社會(huì)大眾參與的建筑與城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目??疾煲翓| 建筑塾的建筑教育活動(dòng)內(nèi)容,并以此為例分析了 建筑教育活動(dòng)社會(huì)化的方式方法,對(duì)建筑教育向 社會(huì)推廣的作用進(jìn)行了總結(jié)。
關(guān)鍵詞:建筑教育 伊東建筑塾 社會(huì)化
1 背景介紹
在教育部2011年3月發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》中,城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林和 建筑學(xué)一起成為平行的一級(jí)學(xué)科。這一變化體現(xiàn)了建筑學(xué)科在當(dāng)代時(shí)代發(fā)展背景下的重要性 與特殊性。建筑學(xué)科在高校學(xué)科教育體系中相對(duì)特殊,首先體現(xiàn)在它是一門(mén)以實(shí)踐應(yīng)用為導(dǎo)向 的學(xué)科,這使得它與其他學(xué)科純粹的學(xué)術(shù)科研體制相比更貼近持續(xù)發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境。其 次,建筑學(xué)科教學(xué)內(nèi)容也存在著多元特性。考察國(guó)內(nèi)高校的建筑學(xué)科建制,建筑、城規(guī)及風(fēng)景 園林的教學(xué)內(nèi)容均具有社科、人文、藝術(shù)、理工科等交叉學(xué)科屬性。這一特性使得建筑學(xué)科可 以從多個(gè)角度獲得社會(huì)評(píng)價(jià)。建筑學(xué)科的特殊性與社會(huì)的快速發(fā)展始終是緊密結(jié)合在一起 的,當(dāng)代的建筑教育逐漸開(kāi)始具有一定的社會(huì)化特征。
2 現(xiàn)代日本建筑教育概述
現(xiàn)代日本的建筑教育大多實(shí)行的是四年制,課程由共同教育、基礎(chǔ)教育和專(zhuān)業(yè)教育課程三 部分組成,并根據(jù)各個(gè)學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)形成自身特色。自明治維新(1868年)以來(lái),日本建筑在 結(jié)構(gòu)、功能等方面日益加快了西方化、現(xiàn)代化的速度;另一方面,日本建筑在意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)作思 想方面,鼓勵(lì)日本國(guó)民在保留自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)學(xué)習(xí)西方文化。在此思想的影響之下,日 本的建筑教育從以西方的教育體系為模板慢慢向具有自身特點(diǎn)的方式轉(zhuǎn)化。在將建筑教育向 社會(huì)推廣方面,日本建筑學(xué)界通常以高校為基地,舉辦各種類(lèi)型面向非專(zhuān)業(yè)人士的學(xué)術(shù)講座和 學(xué)生作品展覽等,以此將建筑知識(shí)向整個(gè)社會(huì)普及,使一般公眾也能對(duì)建筑知識(shí)有所了解。
3 伊東豐雄與建筑教育
伊東豐雄(1941—)是一位重要的日本當(dāng)代建筑師,其作品在世界范圍內(nèi)有一定的影響力, 并于2013年獲普利茲克建筑獎(jiǎng)(Pritzker Architecture Prize)(圖1)。作為一名以實(shí)踐為主 的建筑師,伊東豐雄雖然并沒(méi)有在高校從教的經(jīng)驗(yàn),但是通過(guò)他自身的言傳身教,在伊東豐雄 建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了數(shù)名優(yōu)秀的青年建筑師,如2010年普利茲克獎(jiǎng)得主妹島和世和西澤立 衛(wèi)。
在2011年,由伊東豐雄發(fā)起,通過(guò)整合東京的“伊東建筑塾”(Ito Juku)與愛(ài)媛縣今 治市的“伊東豐雄建筑博物館”(Toyo Ito Museum of Architecture,于2011年夏季開(kāi)放) 的資源,建立為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性組織“明日建筑機(jī)遇計(jì)劃”(Initiative for Tomorrow's Opportunities in Architecture),從而為建筑教育提供一個(gè)新的社會(huì)性平臺(tái)(圖2)。該組織的創(chuàng)辦宗旨是為了培養(yǎng)符合社會(huì)和時(shí)代要求的 年輕建筑師,同時(shí)也面向社會(huì)大眾開(kāi)設(shè)一些開(kāi) 放性的課程,以此更廣泛地傳播建筑知識(shí)。組 織中的活動(dòng)每年定期舉行。下文將對(duì)伊東建筑 塾及明日建筑機(jī)遇計(jì)劃進(jìn)行考察分析,以期對(duì) 我國(guó)的建筑教育社會(huì)化活動(dòng)有所啟示。
3.1 伊東建筑塾明日建筑機(jī)遇計(jì)劃的設(shè)立主 旨與組織架構(gòu)
(1)設(shè)立主旨
首先,這一組織設(shè)立的最大目的是培養(yǎng) 年輕的優(yōu)秀建筑師。雖然在高校里也可以通 過(guò)日常的設(shè)計(jì)課程和教授工作室制度對(duì)年輕 的建筑師進(jìn)行培養(yǎng),但伊東豐雄認(rèn)為,為了比 較徹底地實(shí)現(xiàn)從思想養(yǎng)成到設(shè)計(jì)實(shí)踐的建筑 教育方式,可以對(duì)部分有潛力的年輕建筑師 設(shè)立專(zhuān)門(mén)課程。與此同時(shí),也有為公眾開(kāi)設(shè) 一些開(kāi)放課程的計(jì)劃,以此來(lái)更廣泛地普及 建筑知識(shí)。
其次,伊東期待通過(guò)這樣的社會(huì)性平臺(tái) 能令更多的設(shè)計(jì)師和普通大眾參與到諸如愛(ài) 媛縣今治市這樣的區(qū)域性社區(qū)規(guī)劃工作當(dāng)中。 伊東豐雄建筑博物館所在的今治市大三島 是近幾年來(lái)明日建筑機(jī)遇計(jì)劃的案例。大三 島具有生態(tài)資源豐富的自然環(huán)境和大量的古 代歷史遺跡,對(duì)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃來(lái)說(shuō)是 很好的研究對(duì)象。島上有曾被棄用的學(xué)校改 建成的住宿設(shè)施和工作室當(dāng)作進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng) 地。當(dāng)高校處于假期時(shí),建筑系的學(xué)生可以到 島上居住一段時(shí)間,對(duì)島嶼進(jìn)行考察,并與當(dāng) 地居民一起對(duì)島嶼未來(lái)的發(fā)展和規(guī)劃進(jìn)行討 論。像這樣的社會(huì)研究活動(dòng)既可以對(duì)恢復(fù)城 鎮(zhèn)活力起到促進(jìn)作用,也可以推動(dòng)未來(lái)區(qū)域 性城鎮(zhèn)的復(fù)興。
第三,伊東希望借此平臺(tái)開(kāi)辦日本第一所面向兒童的建筑學(xué)校。盡管日本兒童參加諸 如音樂(lè)或繪畫(huà)之類(lèi)的各種課余輔導(dǎo)課程早已 十分常見(jiàn),但“建筑學(xué)校”還從未曾出現(xiàn)過(guò)。 與此不同的是,在西方國(guó)家從小學(xué)階段就已 經(jīng)將建筑教育融入一般的通識(shí)教育當(dāng)中了。在 伊東建筑塾開(kāi)展活動(dòng)的數(shù)年間,已通過(guò)工作 坊的形式讓小學(xué)生參與社區(qū)規(guī)劃或簡(jiǎn)單的小 型建筑設(shè)計(jì)等內(nèi)容,以此激勵(lì)兒童,并通過(guò)他 們的家庭成員和朋友們,使廣大公眾都能夠 對(duì)建筑有更加深入的理解。
(2)組織架構(gòu)
明日建筑機(jī)遇計(jì)劃是整合伊東建筑塾和 伊東豐雄建筑博物館兩個(gè)平臺(tái)資源建立的, 因此伊東豐雄為該組織的理事長(zhǎng)。下設(shè)副理 事長(zhǎng)一位,理事人數(shù)共11人。截至2017年2 月,加入該組織的會(huì)員共195名,其中個(gè)人會(huì) 員169名,團(tuán)體會(huì)員26名?;顒?dòng)的內(nèi)容也分 為兩部分,在伊東建筑塾舉行的活動(dòng)主要是 一系列的會(huì)員公開(kāi)講座以及面向兒童的建筑 學(xué)校;在伊東豐雄建筑博物館的活動(dòng)內(nèi)容主 要是展覽和工作坊的策劃。這兩部分內(nèi)容相 互聯(lián)系,活動(dòng)持續(xù)時(shí)間基本貫穿一整年。
3.2 明日建筑機(jī)遇計(jì)劃活動(dòng)內(nèi)容考察分析
以下將詳細(xì)考察2017年度伊東建筑塾明 日建筑機(jī)遇計(jì)劃的活動(dòng)內(nèi)容安排。
(1)會(huì)員公開(kāi)講座
自2011年日本福島地震以來(lái),伊東豐雄 在此六年間不斷奔走于日本東北各地,以建 筑師的身份對(duì)東北地區(qū)的災(zāi)后重建不斷做出 貢獻(xiàn)。與此同時(shí),伊東豐雄多次深入日本地方 城市,對(duì)地方城市的生活進(jìn)行考察。通過(guò)對(duì)不 同地域的居民生活進(jìn)行調(diào)研,伊東認(rèn)為未來(lái) 日本建筑設(shè)計(jì)的視角將會(huì)逐漸從以經(jīng)濟(jì)實(shí)力 為主導(dǎo)的大城市轉(zhuǎn)向地方城市。基于以上背景,2017年伊東建筑塾的會(huì)員公開(kāi)講座主要圍 繞地方城市的活性化與食品農(nóng)業(yè)的循環(huán)利用 等話題展開(kāi)。伊東豐雄既是主持人,也是聽(tīng)講 者,與其他幾位主講人一起對(duì)地方城市的魅力 以及地方城市的生活方式等內(nèi)容進(jìn)行討論。
2017年伊東建筑塾的會(huì)員公開(kāi)講座共 7次,選在周六周日或是法定節(jié)假日舉行,具 體舉辦日期在開(kāi)始前一個(gè)月會(huì)以郵件方式通 知。主講人除伊東豐雄是建筑師之外,其他都 來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域(表1)。
2017年5月,作為組織者的伊東豐雄在 東京的惠比壽工作室舉行了本年度第一次講 座,講座題為“建筑的夢(mèng)”。伊東從以柯布西 耶(Le Corbusier)和密斯(Ludwig Mies Van der Rohe)為代表的現(xiàn)代主義建筑師講 起,結(jié)合自己近年來(lái)的數(shù)個(gè)設(shè)計(jì)如臺(tái)灣大學(xué) 社會(huì)科學(xué)院大樓等,對(duì)建筑師的夢(mèng)想進(jìn)行了 介紹和討論。作為本年度伊東建筑塾的首個(gè) 會(huì)員講座,“建筑的夢(mèng)”對(duì)本年度所討論的話 題定下了基調(diào),同時(shí)也使參加本次講座的會(huì) 員對(duì)于如何將夢(mèng)想中的建筑轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)進(jìn)行 思考。在此之后的講座主講人全部是非建筑 學(xué)科出身,聽(tīng)講者也并非完全是建筑學(xué)科的 工作或科研人員。這一形式讓非建筑專(zhuān)業(yè)的 普通大眾可以從多個(gè)角度理解建筑工作者的 工作內(nèi)容,也更加貼近社會(huì)對(duì)建筑學(xué)科的實(shí) 際認(rèn)知狀況(圖3~4)。
(2)大三島設(shè)計(jì)規(guī)劃研究討論會(huì)
大三島位于日本愛(ài)媛縣今治市附近,是 瀨戶內(nèi)海的第五大島嶼(圖5)。2011年,伊東 豐雄建筑博物館在此開(kāi)館運(yùn)營(yíng),并以此為契 機(jī),伊東豐雄與伊東建筑塾的學(xué)員們數(shù)次來(lái) 到這座島嶼,與島上的居民共同對(duì)島嶼的發(fā) 展規(guī)劃進(jìn)行討論研究。在2016年的明日建筑機(jī)遇計(jì)劃年度活動(dòng)結(jié)束之后,關(guān)于大三島的 研究已經(jīng)取得了部分研究成果,并以發(fā)表會(huì) 的形式向社會(huì)公布(2017年3月)。其中,在發(fā) 表會(huì)上討論過(guò)的提案“大山祇神社參道的花 道計(jì)劃”于2017年5月開(kāi)始實(shí)施,參與者是 伊東建筑塾的學(xué)員及當(dāng)?shù)氐钠胀癖?。伊東 豐雄提供的這一平臺(tái)有效地把建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè) 人員與非專(zhuān)業(yè)人員連結(jié)起來(lái),使他們共同參 與到對(duì)自然環(huán)境的改造當(dāng)中,將建筑教育以 實(shí)踐的方式融入到社會(huì)生活中。
2016年度關(guān)于大三島的研究成果大部分 以講座的形式作為總結(jié),2017年度的大三島 研究將更多的以實(shí)踐的方式進(jìn)行。研究?jī)?nèi)容 包括關(guān)于島嶼的區(qū)域復(fù)興規(guī)劃、島嶼的農(nóng)業(yè) 活性化、以及島嶼上的舊建筑改造等。與會(huì) 員公開(kāi)講座類(lèi)似,伊東豐雄負(fù)責(zé)該項(xiàng)活動(dòng)總 體的統(tǒng)籌規(guī)劃,其他作為輔導(dǎo)者的講師來(lái)自 各個(gè)行業(yè),以對(duì)島嶼進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃為中心開(kāi) 展教育活動(dòng)。根據(jù)輔導(dǎo)者工作研究領(lǐng)域的不 同,招募的參與者大致分為四組,分別參與島 嶼農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究、島嶼自然環(huán)境改造、 島嶼區(qū)域性規(guī)劃以及島嶼舊建筑改造。具體 來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容包括如何在島嶼上種 植蔬菜水果等,關(guān)于自然環(huán)境的改造則需要 在島上的民居及神社周邊種植花木、設(shè)計(jì)小 型的公共圖書(shū)館等,島嶼區(qū)域性規(guī)劃及舊建 筑改造主要是對(duì)島嶼的交通進(jìn)行設(shè)計(jì),并將 舊建筑改造成旅館、休息所等公共建筑。伊 東建筑塾在此發(fā)揮的作用更像是一個(gè)大學(xué)的 建筑學(xué)科研究室,對(duì)島嶼進(jìn)行研究規(guī)劃改造,參與的成員卻沒(méi)有受到學(xué)生身份的限制,而 是接納了社會(huì)上不同行業(yè)不同年齡的成員。 通過(guò)這種方式,伊東豐雄將自己的建筑知識(shí) 傳播出去,從而也使社會(huì)對(duì)建筑學(xué)科更加了解 (圖6~8)。
(3)兒童建筑塾
2011年伊東建筑塾開(kāi)校以來(lái),兒童建筑 塾一直是該校的教育活動(dòng)內(nèi)容之一。在伊東 建筑塾之前雖然也有面向兒童的建筑教育活 動(dòng),但是并沒(méi)有充分考慮到兒童的接受能力, 因此設(shè)計(jì)的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容對(duì)兒童來(lái)說(shuō) 比較困難。伊東建筑塾對(duì)于兒童建筑教育的 內(nèi)容主要以建筑與城市體驗(yàn)為主,目的是為 了讓兒童享受對(duì)建筑與城市的思考帶來(lái)的樂(lè) 趣。面向的人群主要是小學(xué)4年級(jí)到6年級(jí)的 學(xué)生,在一年的時(shí)間內(nèi),使他們對(duì)建筑、城市 以及環(huán)境進(jìn)行思考。
整個(gè)年度的教學(xué)計(jì)劃分為前后兩期:前 期以“家”為主題,時(shí)間一般為4月到9月,在 此期間安排一次講座,調(diào)研和實(shí)地考察。在具 體的設(shè)計(jì)過(guò)程中,讓兒童體驗(yàn)建筑圖紙的繪 制方法、建筑模型的制作方法以及最終的發(fā) 表展示方法。對(duì)于設(shè)計(jì)的規(guī)則并沒(méi)有做過(guò)多 局限,而是讓孩子充分發(fā)揮想象力,設(shè)計(jì)具有 獨(dú)特個(gè)性的“家”。以往出的關(guān)于“家”的設(shè) 計(jì)課題有“動(dòng)物們生活的家”、“自己喜好的 素材設(shè)計(jì)的家”等。2017年度的課題為“大家 的家”,將從建筑的形態(tài)、空間、功能等方面 讓孩子們體驗(yàn)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程。后期以“社 區(qū)”主題,時(shí)間從10月至來(lái)年3月,主要是以社區(qū)實(shí)地考察和調(diào)研為主,使孩子們?cè)谏鐓^(qū)內(nèi) 參觀行走的同時(shí)對(duì)公共空間和城市景觀有直 觀的感受,之后對(duì)社區(qū)的建筑與城市設(shè)計(jì)進(jìn) 行提案并進(jìn)行模型制作。為了不對(duì)小學(xué)正常的 教學(xué)時(shí)間產(chǎn)生影響,兒童建筑塾前期和后期 各開(kāi)講10次,平均每月2~3次。
伊東豐雄希望通過(guò)建筑這種媒介讓孩子 認(rèn)識(shí)自己,并通過(guò)發(fā)表會(huì)的形式,讓孩子學(xué)習(xí) 平等討論,學(xué)習(xí)承認(rèn)他人,學(xué)習(xí)如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì) 合作。在伊東看來(lái),建筑教育對(duì)于兒童來(lái)說(shuō), 就像音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等活動(dòng)一樣,并非為了 達(dá)成某些具體的目的而進(jìn)行,只是作為一種 媒介幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己,并為孩子提供多一種 的可能性(圖9~10)。
結(jié)語(yǔ)
伊東建筑塾并不是大學(xué)的研究室,而是 由伊東豐雄發(fā)起建立的民間建筑教育機(jī)構(gòu), 也是一個(gè)完全的非盈利性組織。在伊東建筑 塾授課的講師和學(xué)習(xí)的學(xué)員來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng) 域,通過(guò)教與學(xué)的相互影響,在普及建筑知識(shí) 的同時(shí)也對(duì)作為教育者的建筑師產(chǎn)生觸動(dòng), 使建筑師可以以不同的視角來(lái)看待建筑。當(dāng)前,我國(guó)大學(xué)的建筑教育已經(jīng)非常系統(tǒng)化,并 且根據(jù)各個(gè)學(xué)校自身特點(diǎn)各具特色,但在向 社會(huì)傳播和普及建筑知識(shí),讓社會(huì)對(duì)建筑學(xué) 科更加理解的方面尚有欠缺。本文通過(guò)對(duì)伊 東建筑塾的各項(xiàng)教育活動(dòng)進(jìn)行考察分析,為 我國(guó)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒,以期我國(guó)今后的建筑教 育能在立足大學(xué)的同時(shí)面向社會(huì)服務(wù)。